@文賢游
這才是臺灣最美麗的風景！相同的宗教信仰文化，凝聚人民善良的氣息，媽祖文化不分族群老幼，傳播慈悲與關愛的精神，繞境活動過程，祝願大家都平安和諧！！！
@金山周-m9z
好可愛 山邊媽祖 偶愛你
@ゆきこ-y9g
山邊媽換衣服顏色了
@郭柔薰
山邊媽祖娘娘的鑾轎，又換了吧！
@卻音多傑在台灣-h7u
山邊媽是可愛的蘿莉妹妹當然要要漂亮登場。
@月鈴吳
33萬報名，明年就70萬的人報名了
@一路-u3q
有人問奧修: 到底是有什麼東西存在於人們裏面，使他們對你所說的話，或是對你這個人有那麼多的敵意？為什麼那些不同意你的人不能夠只是過著他們自己想要的生活而不管你？ 奧修: 那個責任不在於人們，那個責任在於我。 他們什麼事都沒有做，他們可以不管我，但是我不能不管他們。他們只是在反應，而他們的反應是很自然的，它一直都是如此，將來也一直都會是如此。 我是一個叛逆者，任何我所說的都完全違反他們的制約。他們被制約成以某種方式來看待生命，以某種方式來思考，以某種方式來生活，但是我所說的話打擾了他們。 我是故意這樣做的，我必須去打擾他們，否則在他們的生命當中就不可能有蛻變。 每 當你說了些什麼東西擾亂到舊有的頭腦，舊有的頭腦就會開始防衛，那並沒有什麼不對，那是很自然的，因為舊有的頭腦已經習慣於某種生活模式，那是一條容易的路，抗拒最少的路就是容易的路。頭腦知道某種生活方式，然後你說出一些事情來擾亂他們的頭腦，因為如此一來會有一個問題產生：他們原來所相信的到底對不對？我創造出一個懷疑。 當然，我創造出一個懷疑來使他們覺知到一個更高的信任，但是他們看不到那個更高的信任，因此他們變得搖晃、遲疑，任何他們一直在做的事都變得很可疑。 比方說，如果我告訴他們說：你去廟宇是沒有用的，因為那些廟宇都是人造的，人怎麼能夠造出神的廟？一切由人所製造出來的最多也只不過是屬於人的，不可能比那個來得更多，如果你真的要找尋神的廟，那麼你必須找到某種不是由人所創造出來的東西。 但是你一直都在上教堂或進廟宇，而你覺得很滿足，你可以籍著它得到慰藉，你有一個固定的朝拜習慣，你認為每一件事都進行得很好，然後我突然擋住你的路，我說：這個廟是人造的！但是你一直都是在你自己所創造出來的東西面前朝拜！神創造出人，但是人無法創造神，所以如果你真的想要找尋神的廟，那麼你就要走到更寬廣的存在的地平線。整個存在就是廟宇，除非整體變成了廟宇，否則你將無法達到它最內在的神龕，你將無法找到整體的中心。所以，你們的廟宇都是欺騙，只是一些用來把玩的玩具，當然，當我提出這樣的看法，它就會打擾你。 一個五十年以來都一直在進廟宇拜拜的人會突然變得懷疑起來，他要怎麼辦？他將會以憤怒來反應，他將會對我產生敵意，因為我是他生活上的打擾。 我的打擾是善意的，但那並不是要點，如果他來接近我，我將會幫助他去看真實的廟，但那是第二件事，首先他必須被說服說他的廟是錯誤的、虛假的，而要去承認這樣的事是痛苦的。 當你生活在夢中，突然有人把你叫醒，你會覺得很生氣，如果那是一個甜蜜的美夢，那個被吵醒將會是痛苦的，那就是為什麼他們將耶穌釘死在十字架上。那些釘死耶穌的人並不是壞人——永遠不要這樣想——他們並不是壞人，他們都很好、很有道德，他們都是非常好的人，但是他們卻將耶穌釘死在十字架上，因為他擾亂了他們的整個思考方式。他是一個偉大的摧毀者！一股強大的摧毀力量！他強迫他們走出他們的昏睡，但是他們想要繼續作夢，因為他們的 夢很甜美，因此耶穌必須被釘死在十字架上。 他們毒死了蘇格拉底，那些毒死蘇格拉底的人都是好人，他們並不是邪惡的力量，而是一群道德家、法官、政客、和從事社會服務的人，他們一起來毒害一個像蘇格拉底這麼單純的人，他除了對人們說一些話之外並沒有做什麼。 但是那個談話非常危臉、非常有潛力，因為他使很多人走出他們的夢，他拯救了很多人，使他們脫離那些虛假的慰籍，他震撼了很多人，使他們脫離那些死板的信念，那是很需要的。如果人們要得到幫助的話，你必須打破他們的夢，並且粉碎他們的信念。當你這樣做，當然他們會有所反應，一個人不應該覺得這樣不好，那個反應是很單純，而且很自然的。他們變成懷有敵意的，而那個敵意只不過是一種防衛措施，他們在作自我防衛 。 並不是人們不允許我按照我的方式去生活，他們沒有辦法怎麼樣，我繼續按照我的方式在生活，不論他們做什麼都不會造成任何差別，他們將耶穌釘死在十字架上，但是他們無法打擾他的生活方式，他們毒死蘇格拉底，但是他們無法打擾他的生活方式。 法官給蘇格拉底一個最後通牒，法庭覺得這個人並沒有做錯什麼事，他的觀念或許是危險的、叛逆的，但是他並沒有任何不正義的舉動，所以法庭給他一個最後的選擇，如果你答應法庭說以後不再教給人們那些你稱之為真理的東西，那麼你就可以被原諒。 蘇格拉底說：你最好把我殺掉，因為談論真理就是我的整個事業，我的整個習慣，我無法將它拋掉，我寧可死掉。他不準備放棄他的生活方式和他的思考方式，但是他準備放棄他的身體 ——那並不算很嚴重。 不，沒有人能夠打擾我的生活方式，因為它並不是外在的東西，它是某種存在於我內在深處的東西，那裏除了我之外沒有人能夠進入。事實上，那個情形剛好相反：我打擾了他們的生活，而他們以敵意來作為回應，那是很自然的。 我對他們沒有抱怨，也沒有懷恨，我知道那是自然的。我不能不這樣做，當我看到某一件事是錯的，我就必須說它是錯的，當我看到某件事是虛假的，我就必須說它是虛假的。幫助你並不是我在為你做什麼，我不得不要這樣做。 這一點必須被加以瞭解。就好像光沒有辦法不將它本身散佈出來，或是一朵花沒有辦法不將它的芬芳散佈出來一樣，不論它要付出什麼樣的代價，不論它的結果會怎麼樣，當我看到什麼，我就必須說出來。 要不要說並不是我可以決定的問題，它就好像一朵花開，然後那個芬芳就散佈出來，至於人們是否喜歡它，那並不是重點，如果他們喜歡它，他們很快就可以得到幫助，如果他們不喜歡它，他們將會在稍後才得到幫助，就這樣而已。
@一路-u3q
神並不是真的是宗教探索的中心——死亡才是。沒有死亡，根本就不會有宗教。是死亡讓人追尋、探求，想要超越世間，超越死亡。 死亡包圍著我們，就如同海洋環繞小島般。小島可能隨時被淹沒。下個片刻或許永遠不會來臨，明天可能永遠不會來到。動物沒有宗教，是因為他們覺察不到死亡。他們看不到自己的死亡，這是一種量子式的跳躍。動物沒有這麼警覺、覺知，可以獲致這樣的結論。 大多數的人也是存在於低於人類的狀態。如果有一個人做出這樣的結論：「如果死亡會發生在每個人身上的話，那麼，我就不可能是個例外。」這才可以算是真正的成熟，一旦這樣的結論滲透進你的內在深處，生命就絕不再一樣。你再也不可能以過去的方式守住生命。如果生命有一天將會被帶走，這樣緊緊地守住它又有何用呢？如果生命有一天必將消失，又為什麼要這樣緊抓著不放而受苦呢？如果生命無法永恆不朽，那麼為什麼要活著如此悲慘、痛苦、憂愁呢？如果生命會消失，就是會消失——什麼時候消失都無關緊要，時間並不重要——今天、明天、後天。生命終有一天將會從你手中溜走。 當你變得自覺到你將會死去，你的死亡絕對是確定無疑會發生的事……。事實上，生命中唯一能確定的事就是死亡。沒有其他的事有這麼絕對的確定性。但是我們就是會無意識地繼續避開這個問題，避開這個關於死亡的問題。我們不斷地讓自己忙著做其他的事。有時候我們之所以會去談論一些偉大的事——上帝、天堂和地獄——不過就是為了避開真正的問題。真正的問題不是神，不可能是，因為你曾經見過神嗎？你知道什麼關於神的事呢？你怎能探究你全然一無所知的東西？那會是一個空洞的詢問。那充其量是種好奇心，那是青少年的、孩子氣的、愚蠢的行徑。 愚蠢之人詢問有關神的事，聰明之人詢問有關死亡的事。不斷詢問有關神的事情的人永遠也找不到神，但詢問死亡之事的人卻必定會找到神——因為，是死亡使你蛻變，因為你提出了一個真正的問題，一個實在的問題，生命之中最重要的問題了，你的洞察力和意識將會因此而變得更敏銳。你創造了一個莫大的挑戰，所以你不可能沉睡太久：你必須醒來，你必須夠警覺才能遇到死亡這個事實。 奧修
@阿男-h9p
百變天后山邊媽
@苡榛高
沒禮貌.人站的比神明高😮
@一路-u3q
盲目崇拜的信仰，果然是窮人的鴉片⋯ 怎麼可能是百姓印錢給神明使用呢？把燃燒金紙的陋習廢了吧！
@陳每每-l6v